“La selva de 'La vorágine' es maligna”: Jorge Urrutia

El fulgor moribundo. Comprender La vorágine, un ensayo del catedrático español Jorge Urrutia. ofrece una perspectiva diferente sobre la icónica novela de José Eustasio Rivera. El libro explora los antecedentes literarios y las experiencias vitales que moldearon la creación de La vorágine. A través de un riguroso análisis comparativo, el autor establece conexiones entre La vorágine y otras novelas ambientadas en la selva, así como los antecedentes de la narrativa cauchera en la literatura.
El autor nació en Madrid en 1945. Ha impartido clases en universidades de todo el mundo. Su amplia obra teórica y crítica abarca diversos géneros y periodos literarios, lo que lo ha convertido en una figura destacada en el campo de los estudios literarios. El fulgor moribundo. Comprender La vorágine forma parte de la Colección Finisterre, una serie dedicada a ensayos de Ediciones Tres Cantos, editorial independiente de la ciudad de Pereira. CAMBIO habló con Jorge Urrutia acerca de su mirada, acerca de La vorágine.

CAMBIO: Desde su punto de vista, ¿La vorágine puede ser considerada como una novela que ha envejecido bien?
Jorge Urrutia: Las obras literarias ni envejecen ni rejuvenecen. Sucede que o bien hay nuevas generaciones de lectores o bien el lector al envejecer cambia de modo de sentir o de pensar. No puede entender igual un lector actual de el Quijote que un lector de 1615. Hay obras literarias que permiten nuevos acercamientos y otras que quedan dormidas en la historia de la literatura a la espera de que un lector les encuentre una nueva significación. La vorágine ha sufrido periodos de negación. Por ejemplo, el boom no apreció mucho la novela. A Carlos Fuentes, a Cortázar, a Vargas Llosa, a Carpentier, al propio García Márquez La vorágine no les gustaba. Ahora es capaz de recibir una mirada desde la preocupación por los derechos humanos o bien por la ecología.

CAMBIO: Rivera cambió varias veces la novela en las ediciones entre 1924 y 1928. ¿Usted considera que al quitarle algunas de las partes poéticas mejoró o perdió parte de su magia?
J.U.: Tal vez más que de magia habría que hablar de encanto. Federico García Lorca utilizaba la palabra duende y el duende es el salirse de la normalidad, de lo corriente, de lo ya sabido, la llegada de lo inesperado. En una obra literaria, aunque forma y contenido dependan la una del otro y viceversa, solo por la forma conocemos el contenido y sin contenido solo tendríamos sin sentido. Pero en cualquier caso hay duende en el contenido y el duende en la forma.
Rivera transformó poco a poco su novela desde el lirismo al testimonio. Ese es un cambio importante cuya razón no conocemos, pero explica las diferentes recepciones críticas a lo largo del tiempo.
CAMBIO: ¿Cómo se pueden analizar esos cambios?
J.U.: Históricamente Rivera empieza su libro en la estética de la novela modernista, pero no confundamos, no en la estética del modernismo decadente. Luego decide incorporarse a la tendencia que se llamó mundonovismo y abre con su novela una vía que es “la narrativa terrígena”, dijo Curcio Altamar, es decir, del terruño. La novela de la tierra. Para ello tiene que suprimir el lirismo. La obra sufre naturalmente porque es una obra que se escribe en circunstancias mentales distintas y físicas distintas, y a veces los fragmentos que se van añadiendo resultan algo inconexos. Pero esto a la vez, y sin pretenderlo Rivera probablemente, hará que la novela se adelante a lo que luego se llamó novela fragmentaria. Por ejemplo, la novela Mahattan transfer de John dos Pasos. Usted sabe que la buena literatura acaba siempre sobrepasando las intenciones del autor. Por eso son una mina de conocimiento y de goce para el lector. Es decir, tiene además la novela un problema que suele darse siempre en las primeras novelas, que es el deseo del autor de que todo quepa en la novela.
CAMBIO: ¿Cómo se ve lo que usted menciona en la novela?
J.U.: En el caso de La vorágine podemos decir que reescribe en prosa muchos de los sonetos de su libro anterior de poesía Tierra de promisión. Todo tiene que caber. Eso hace que la novela pierda unidad. Pero, curiosamente, la novela que se va a hacer unos años más tarde es una novela de la desunión, una novela del fragmento. Y así la de Rivera es la primera novela hispanoamericana del territorio, la primera novela terrígena, digo conscientemente hispanoamericana. Porque no ocurre lo mismo en Brasil. Y es la primera novela en la que se está apuntando la fragmentación.