¿Dejaremos de ser alfiles sin albedrío? A propósito de la exposición del archivo de Gabriel García Márquez en la Biblioteca Nacional
La crítica cultural y gestora de archivo Amalia Tapiero Barreto reseña con agudeza las omisiones de la inédita exposición 'Todo se sabe, el cuento de la creación de Gabo', que terminó esta semana.
El sábado 2 de agosto concluyó en la Biblioteca Nacional una exposición que trajo de vuelta, al menos por 101 días, parte del archivo de Gabriel García Márquez a su país de origen. El conjunto de documentos expuestos, proveniente del Harry Ransom Center de la Universidad de Texas, en Austin, constituyó una oportunidad única para analizar su legado intelectual y pensar en los modos en que este se divulga, se interpreta y se reactiva en distintas geografías, en este caso, las suyas propias.
Los documentos de archivo expuestos en la Biblioteca Nacional entre el 23 de abril y el 2 de agosto suscitaron en quien escribe una emoción profunda, compartida por otros visitantes, según dejaban entrever sus gestos y silencios a lo largo del recorrido por la sala: ¿cómo no conmoverse ante los dibujos de García Márquez y sus primeras incursiones en la poesía? ¿Qué otra cosa, sino emoción, pueden despertar el liqui-liqui y los videos que registran la celebración del Nobel en Estocolmo, amenizada con cumbias y vallenatos? ¿No es revelador el conjunto de manuscritos en los que se advierte su minucia al escribir?
La respuesta a todas estas preguntas es evidente y podría resumirse en una sola frase: cada uno de los materiales expuestos constituye un acervo de enorme riqueza e incuestionable valor cultural. Sin embargo, más allá de esa evidencia, surgen interrogantes sobre la manera en que fue estructurada la exposición. Cabe preguntarse, cuál es, en última instancia, el mensaje que transmite la muestra a través de sus siete núcleos temáticos. Vista en su conjunto, la exposición traza un camino claro: el de la evolución de García Márquez, desde sus orígenes en Aracataca, en los linderos del mundo, hasta su consagración como escritor global. Precisamente esta narrativa teleológica que pauta el ritmo del recorrido ofrece pistas reveladoras sobre la manera en que los colombianos leemos su obra y, dicho sea de paso, asumimos nuestra identidad nacional.
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