Un pasado que no es

A las diez de la mañana del 27 de Nisán del calendario hebreo, que este año coincidió con el 28 de abril de nuestro calendario, sirenas aéreas ubicadas a lo largo de todo el territorio israelí indicaron el momento de parar aquello que se estuviera haciendo. Durante los dos minutos en los que sonaron las sirenas, como todos los años, el país entró en total silencio. La gente se bajó de sus carros, la televisión y la radio cortaron la transmisión, todos los ciudadanos detuvieron sus vidas para honrar a los 6 millones de judíos que murieron en el Holocausto y a los sobrevivientes.

Yom Hashoá, que en hebreo traduce “Día de la Shoá”, es feriado nacional en Israel y conmemorado por todas las comunidades judías de la Diáspora. Es el día en que los judíos recordamos a nuestras víctimas, el día en que recordamos que hubo un plan casi exitoso para borrarnos del mapa. Y aunque existe también el Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto declarado por las Naciones Unidas el 27 de enero, el Yom Hashoá es el nuestro, es el día que no compartimos con nadie, el día en que hacemos caso omiso a quienes niegan el Holocausto, o de quienes niegan que la Solución Final fuera un plan para exterminar en particular al pueblo judío.

Los segundos, cobijados por un discurso aparentemente “progre”, plantean que en el Holocausto también murieron otros, que los nazis no solo quisieron exterminar a los judíos, sino que persiguieron de igual forma a otras minorías, sugiriendo en la práctica que los judíos hemos monopolizado el Holocausto. Terminan, sin proponérselo, falseando la historia. Pues bien, el Yom Hashoá es el día en el que, además, protestamos contra el revisionismo de aquellos que buscan negar la historia para que se ajuste a su sistema de creencias.