Inventar el pasado

La opinión pública colombiana tiene la costumbre de convertir cualquier cosa en un debate trascendental. La propuesta de convertir el oratorio católico del aeropuerto El Dorado en uno para todos los credos, de “culto y reflexión neutral”, enardeció a algunos sectores cristianos, quienes a los pocos días después del anuncio llevaron al aeropuerto sus rosarios y rezaron en señal de protesta. Digo que el debate es intrascendente porque, como miembro de una muy pequeña minoría religiosa, me da igual si tengo o no un lugar para rezar en el aeropuerto de Bogotá. Imagino que lo mismo pensarán los cinco hindúes o los dos bahaíes que visitan cada año nuestro aeropuerto, que no es precisamente el de una metrópoli cosmopolita que alberga todas las religiones, dialectos y culturas. Si me preguntan, lo del oratorio “plural” es la consecuencia de una falsa modestia, quizá más ofensiva que la existencia misma del oratorio cristiano en el aeropuerto.

Ofensiva porque, si fuera más religioso de lo que soy, no querría rezar al lado de un grupo evangélico o de un musulmán exclamando un takbir; estoy seguro de que ellos tampoco querrían rezar a mi lado, por la sencilla razón de que el espacio del rezo no es igual en todas las religiones (algunas religiones rezan frente a ciertas imágenes, otras no le rezan a ninguna), y sería hasta cómico ver un popurrí de objetos y pinturas sagradas de todas y cada una de las religiones.

Puede parecer intrascendente, pero las reacciones no solo de los sectores cristianos, sino de muchos opinadores y defensores del laicismo, permiten ahora un debate mucho más interesante. En redes sociales mucha gente criticó y se burló (no los culpo) del plantón cristiano, algunos con buenos argumentos y otros llevados más por el prejuicio que por la razón. En varios comentarios leí la crítica, errada pero bastante común, de que esta protesta era el reflejo de un pensamiento medieval, y como soy historiador, quiero aportar algunos puntos al respecto en esta columna.